Моя беседа с Кришной

На днях я обратился к Кришне, потому что мне было очень и очень трудно. Много чего шло не так, и я не мог понять, почему. И я сказал: «Кришна, Ты же любишь меня, да?» Он с чувством ответил: «Конечно! Я люблю тебя безусловной любовью». И я спросил, как можно любить кого-то и в то же время делать его жизнь трудной. «О, да, – сказал Кришна. – Это вполне возможно». И объяснил, почему.

– Ты замечал, что, когда сидишь на стуле, через какое-то время тебе становится неудобно?

– Да.

– И что ты делаешь?

– Я меняю положение.

– Поэтому, когда Я вижу, что тебе нужно из теперешнего положения переместиться в лучшее, Я делаю твою жизнь немного неудобной. Когда Я это делаю, ты начинаешь задаваться вопросом, почему так происходит. И затем ты зовешь Меня. Кстати, если бы все шло идеально, ты бы позвал Меня?

– Хорошо, хорошо. Я понял. Но эти страдания когда-нибудь закончатся?

– Да, конечно, когда ты выучишь уроки. Конечно, ты можешь обучаться им и без страданий. Например, делая то, что Я говорю. Но ты порой делаешь это недостаточно и склонен отвлекаться. Именно тогда Мне приходится тебя слегка подталкивать. Видишь ли, Я действительно люблю тебя, но иногда эта любовь бывает жесткой.

– Но что же произойдет, когда я пройду все уроки?

– Ты станешь выпускником. Оставив этот мир, ты больше не вернешься сюда, потому что учить тебе здесь будет уже нечего. Ты «не от мира сего», как говорят в твоей стране.

– Да, но я неспособный ученик, т.е. мне придется много страдать. Это несправедливо.

– Но ты сам создаешь себе страдания. В любом случае, материальный мир – это не то место, где стоит оставаться, если тебе не нравятся страдания. Поэтому не нужно все время жаловаться на них. Они идут в наборе с реинкарнацией. Но Я использую страдания для того, чтобы помочь преданным в конце концов преодолеть склонность причинять страдания самим себе. Помни, Я даровал тебе свободу делать правильный выбор. А твой дар самому себе – это сделать правильный выбор.

– Но разве не лучше было бы, если бы Ты не позволил мне все испортить?

– Нет, ты не смог бы жить без полной свободы. Ты бы сошел с ума. К тому же, поскольку большинство жителей Кали-юги не очень разумны, ты можешь видеть, что лучше всего обучение происходит через совершение ошибок и последующие страдания. И когда Моим преданным нужны перемены или им нужно научиться чему-то новому, а они застряли, Я устраиваю им небольшие трудности. Но Я это делаю из любви к ним.

– Да, действительно, кажется, что жизненные трудности несут в себе бесценные уроки.

– Да. Подумай о людях, которые причинили тебе боль или несчастья, и поразмысли, научился ли ты чему-то и вырос ли, проходя через эти трудности. Причинившие тебе боль были одними из лучших твоих учителей, но готов поспорить, что ты называл их последними словами. Видишь ли, Я привожу в твою жизнь людей, которые беспокоят тебя, чтобы ты научился быть более терпимым, научился прощать и сострадать. Разве не ты всегда говорил: «Все это – милость Кришны», когда был преданным-новичком?

– Да, но…

– И ты думаешь, что когда все идет хорошо – это Моя милость, а когда нет – то это чья-то чужая вина?

– Ну, легче ведь увидеть в этом Твою милость задним числом. И легко винить кого-то, когда испытываешь трудности, потому что порой люди причиняют боль.

– Махатма, некого винить. Они – просто инструменты твоей кармы. Обвиняешь ли ты свои зубы, когда прикусываешь язык?

– Честно говоря, иногда бывает.

– Вот именно! Мы всегда ищем, кого бы (или что бы) обвинить, постоянно пытаемся оправдываться.

– Хорошо, я понял. Если бы я был совершенен и имел все хорошие качества, то не получил бы очередное тело. Так что мне предстоит еще кое-чему научиться, и Ты заботишься о том, чтобы это произошло.

– Вот именно. Твой обидчик преподает тебе ценные уроки. Ты прославляешь Меня и великих садху за то, что мы дали тебе знание о том, что жизнь – это страдание. Однако разве не лицемерие обвинять своего «обидчика», когда он или она дает тебе тот же самый дар в качестве жизненного урока? Так нужно ли поклоняться Мне и обвинять других? Возможно ли, что все происходит для того, чтобы помочь тебе, и на самом деле некого винить и некого прощать?