Посвящение в ученики

У вас есть ученики?
Да. Я принимаю учеников с апреля 2013 года, когда Джи-би-си дал мне разрешение инициировать.

Являетесь ли вы также шикша-гуру? И что это значит?
Есть преданные, которые по разным причинам не получают от своих дикша-гуру в полной мере того руководства, которого хотят, или которое им необходимо, и они ищут руководства другого старшего преданного. Есть и другие, которые инициированы, но не повторяют ежедневно 16 кругов или не всегда следуют всем регулирующим принципам, но хотят и нуждаются в руководстве и близких отношениях со старшим преданным, что необходимо для их роста. Некоторые преданные получили посвящение у гуру, которые позже перестали строго следовать принципам сознания Кришны. Такие преданные не стремятся к повторной инициации, но хотят руководства от другого преданного. И есть преданные, которые еще не готовы к формальной дикше или не думают о ней, но которые признают необходимость в руководстве и благо от принятия старшего преданного в качестве шикша-гуру.

Главное понять, что суть отношений гуру и ученика − это шикша. Дикша дается один раз, тогда как шикша продолжается на протяжении всего срока отношений.

Проводя различные семинары, я предлагаю продолжительную помощь преданным, позволяющую им дальше развиваться в областях, которые я преподаю. Это обычные отношения между учеником и учителем. Мы можем оставаться на связи в течение короткого времени или в течение нескольких лет. Такая связь также может превратиться в нечто более формальное или долгосрочное и вызреть в серьезные отношения шикши или дикши.

Кроме того, есть много преданных, чья единственная связь со мной − это чтение моего вестника или блогов. Я рад предложить свою помощь преданным любым способом, который лучше всего поможет им.

В чем сходство отношений с шикша-гуру и дикша-гуру и чем они отличаются?
Они могут быть очень похожи. Как я уже сказал, они зависят от потребностей и желаний преданного. Некоторым преданным нужно только руководство в отношении какой-то конкретной проблемы, в то время как другие предпочитают иметь долгосрочное руководство и связь − возможно, на всю жизнь. В последнем случае, они относятся к другому старшему преданному как к своему гуру и общаются с ним таким же образом. Точно так же они относятся и к своему дикша-гуру и общаются с ним. Если же они не получали посвящения, то относятся к шикша-гуру так же, как относились бы к своему дикша-гуру.

А некоторым преданным просто нужно, чтобы старший преданный был их другом или старшим братом.

Как ученик должен относиться к шикша-гуру?
Шрила Прабхупада сказал, что дикша-гуру может быть только один, но шикша-гуру можно иметь много. В какой-то момент жизни ученика шикша-гуру может играть равную или даже более значимую роль, чем дикша-гуру. Некоторые видят Шрилу Прабхупаду в качестве своего основного гуру. Для некоторых всем в их жизни является их дикша-гуру. Другие же считают, что огромное влияние на них оказывает их шикша-гуру.

Мы не можем законом утвердить, как относиться к другим старшим преданным и общаться с ними. Кроме того, по мере развития преданного, его отношения с его различными гуру могут меняться. Законодательные отношения являются искусственными.

Я предлагаю свои рекомендации тем, кто их просит, и откликаюсь на желания и потребности преданных иметь официальные или неофициальные отношения со мной. Какой они в конечном итоге видят мою роль по отношению к ним и как они общаются со мной, зависит от разных факторов. Однако эти отношения также развиваются, и они должны развиваться естественным образом.
Но разве не должен каждый преданный относиться к Прабхупаде как к своему основному гуру?
Каждый должен видеть в Прабхупаде своего основного гуру. Мы можем думать, что лучше бы преданные сосредоточили свое внимание прежде всего или полностью на Шриле Прабхупаде, и для некоторых это верно. Но часто контакт с гуру, который физически присутствует на планете, имеет жизненно важное значение для духовного роста преданного. Такая связь помогает все больше принимать прибежище у Шрилы Прабхупады.

Но формальные отношения с шикша-гуру в ИСККОН особо не распространены.
ИСККОН молод, и это правда, что сейчас главную роль играют отношения с дикша-гуру. Тем не менее, наша традиция полна глубоких и значимых отношений между шикша-гуру и их учениками и последователями. По мере созревания ИСККОН, формальные отношения с шикша-гуру станут более распространенными.

По разным причинам многие квалифицированные преданные не будут принимать дикша-учеников. Но это не означает, что преданные должны лишаться прибежища, которое эти старшие преданные по-прежнему готовы предложить. Я особенно поощряю преданных, которые не готовы к посвящению, найти старшего преданного, который сможет быть их шикша-гуру или наставником. Это очень сильно поможет им.