Как же наше прошлое?

Как же наше прошлое? Как нам с ним быть?

Важно, куда мы направляемся, а не откуда мы пришли. Однако, когда мы смотрим на свое прошлое, это может служить стимулом к тому, чтобы двигаться вперед, если нам стыдно за то, что сделали, и мы помним ту боль, которую принесли нам наши действия.

Тем не менее, наше прошлое влияет на нас в том смысле, что действия, совершенные в прошлом, создают обусловленность в настоящем. Чтобы это преодолеть, нам нужно, по словам Патанджали, медитировать на боль и негативные последствия действий, от которых мы хотим отказаться. Эти негативные впечатления приводят к отречению, тогда как привязанность приходит благодаря памятованию о наслаждении от совершенного в прошлом. Поэтому, если вы обнаружили, что привязаны к чему-то такому, что хотели бы оставить, проведите ассоциацию между болью и последствиями этой деятельности.

Кришну больше волнует то, что мы делаем, а не то, какие материальные желания находятся у нас в сердце. Поэтому в «Шримад-Бхагаватам» говорится: занимайтесь бхакти, даже если вы полны желаний. Мы терпим свои греховные желания, занимаясь деятельностью в сознании Кришны. Конечно, множество желаний можно занять в служении Кришне. Здесь я, в частности, говорю о видах деятельности, запрещенных в шастрах.

Кришна всегда простит наши прошлые грехи. Шрила Прабхупада говорит, что нужно сожалеть о своей прошлой греховной деятельности. Это сожаление не означает просто сказать: «Мне жаль». Это означает исправлять содеянное. Лучшее извинение – это правильное действие в будущем.

Кришна прощает нас, потому что если бы Он не прощал, мы не могли бы практиковать бхакти. Кришна любит нас, потому что Он не может нас не любить. Но что Ему не нравится, так это то, что мы постоянно просим прощения, продолжая совершать грехи вновь. Кришна очищает нашу карму, чтобы мы могли принять путь бхакти. И после этого наша задача – поддерживать в себе эту чистоту.

Шрила Прабхупада объясняет, что более греховно совершить грех с намерением попросить потом прощения, чем просто совершить грех. Удивительно, что христианство построило на этом принципе целую теологию. Эта теология построена на постулате о том, что все люди грешны. Сознание Кришны основано на постулате о том, что, по милости гуру и Кришны, мы можем обрести силу для того, чтобы оставить греховную жизнь.